В поселке Аюта города Шахты 15 лет канализация сливается в одноименную речку и уже четыре года власти не могут запустить готовые очистные сооружения.
Аютинец Вячеслав Деревянко на комитете по ЖКХ заявил, что если в ближайшее время власти не запустят очистные сооружения, то 9 мая жители поселка перекроют трубу, которая сливает в речку фекалии, загрязняя ее и губя все живое, а по округе распространяется нестерпимая вонь.
— Год экологии, вроде, — напомнил чиновникам шахтинец. – 15 лет нам отписываются. Начиная еще с Пономаренко. Два губернатора поменялось, четыре раза мэры менялись. А все стоит на месте. Четыре года уже готовы очистные сооружения. Никак не могут определить, кто ими должен пользоваться. Ну, это что? До смешного дошло.
Вячеслав Деревянко рассказал депутатам, что проект очистных сооружений три года делали, потом согласовывали два года. Но канализация продолжает сливаться и загрязнять реку Аюта, а очистные сооружения бездействуют.
— Сейчас я прошу вас дать мне точный срок пуска очистных, — потребовал горожанин. – Иначе 9 мая мы закрываем трубу, как когда-то при Савченко (бывший директор водоканала, осужденный в 2012 году – прим. ред.). Заткнем, остановим и всю «фекалку» пустим под комбинат. Потому что не только рыба и лягушки, скоро мы сами там все сдохнем.
Заместитель главы администрации по вопросам ЖКХ Анатолий Глушков сообщил на это, что «очистные» были введены в эксплуатацию в конце февраля 2017 года, а 1 марта были переданы в ведение ГУП РО УРСВ – местного водоканала.
— На данный момент идут работы по подключению электроэнергии, по проведению повторных пуско-наладочных работ, потому что в течение зимнего периода из-за некачественной охраны, откровенно говорю вам, ряд элементов были похищены, — поделился чиновник. – Эти мероприятия продлятся 3 месяца. В дальнейшем будет произведена оценка данного объекта, и он будет выставлен либо на аренду, либо на концессию предприятию, скорее всего ГУП РО УРСВ. Данные мероприятия планируется закончить до 1 октября 2017 года.
Вячеслав Деревянко напомнил Глушкову, что 1 октября будет уже холодно и «очистные» опять не запустят.
— Так 1 октября пускать же нельзя. Опять скажете, как 1 октября в прошлом году, когда я у вас был – уже все холод начался, — освежил память чиновника житель поселка. – И еще год ждать.
— Очистные сооружения не имеют никакого отношения к отопительному сезону. Там просто в зиму были выключены насосы. Оборудование было демонтировано. Некоторые элементы, кабеля, похищены. Сейчас работы по восстановлению производятся. Больше сказать ничего не могу, — ответил Анатолий Глушков.
— Так мы должны отвести эту трубу с «фекалкой» куда-нибудь, — в отчаянии призвал Вячеслав Деревянко. – Что ж она в речку течет? Или бочки гоняйте, возите бочками. Ну не в реку же сливать! Год экологии! Еще при Пономаренко сказали – ну, три года ждем. Но уже после Пономаренко сколько прошло времени. Ребята, ну извините. Для чего вы здесь все сидите, вообще? Я не понимаю. Ну, 15 лет! Сейчас обещаете опять через год. В прошлом году тоже через год обещали.
Тогда внимание заседающих привлек представитель водоканала, присутствовавший на комитете, и до этого момента хранивший молчание. Тот подтвердил, что аютинские очистные сооружения теперь находятся в их ведении, а вот с датой их запуска оказалось сложнее.
— К 1 октября запустят, — задал прямой вопрос депутат Александр Коренев.
– Ну это зависит от ряда обстоятельств, в том числе и финансовых, — сообщил представитель водоканала.
– Начинается, — возмутился Вячеслав Деревянко. – Опять обстоятельства! Вот когда остановим насос, тогда…
В реке Аюта станет больше рыбы, но за то, чтобы ее поймать — придется заплатить. Предприниматель из Шахт Анатолий Юрков взял в аренду 1 км, начиная от моста, прибрежной и водной территории. Уже началось облагораживание объекта. В реку выпущены несколько новых для этих мест видов рыб: щука, карп, сазан, амур, толстолоб.
Рыбалка теперь обойдется в 500 рублей. За эти деньги можно будет заниматься выловом рыбы от рассвета до заката. При этом существует лимит — 3 кг. За каждый лишний килограмм, сверх установленной нормы, нужно будет доплачивать чуть более 100 рублей.
Не желающие платить за рыбалку, тоже не останутся в обиде. Вылов рыбы, которая и раньше здесь была — плотва, линь, окунь, по прежнему остается бесплатным. Если на крючок удочки попадется промысловая рыба, то ее придется отпустить или купить.
Недавно на заседании рыбохозяйственного Совета Ростовской области прозвучала инициатива ввести лимит (5 кг) на вылов рыбы.
| картинка заголовок анонс читайте целиком: читайте целиком — текст статьи адрес адрес русский |
 |
| Речка Аюта у посёлка Аютинского |
В продолжение темы о реках, протекающих через город Шахты, сегодняшний мой рассказ будет о пятой реке — Аюте, исток которой находится в балке Пушкина, что недалеко от хутора одноименного с ней названия.
По пути от истока до поселка Аютинский река Аюта принимает в себя воды нескольких маленьких речушек. И впадает в Грушевку примерно в районе 3-го отделения совхоза ‘Кадамовский’.
Речка Аюта очень извилиста, берега ее довольно живописны в некоторых местах.
Поселок Аютинский в настоящее время является составной частью города Шахты и располагается на месте прежнего калмыцкого кочевья.
У многих читателей может возникнуть вполне резонный вопрос: ‘Откуда в наших донских степях калмыцкое кочевье?’. Конечно же, я искала объяснение этому. Прочитала много литературы по истории Дона, и ответ был найден.
Оказывается, в пределах Дона и Волги калмыки появились в первой половине XVII века. Тайша (князь) одного из калмыцких племен Хо-Урлюк, не желая подчиняться главе Ойратского Союза хану Харакулле, человеку деспотичному и злопамятному, ушел в Сибирь со своими улусами еще в 1608 году. Его послы прибыли в пограничный русский город Тара и заявили воеводам, что их князь, достопочтенный Хо-Урлюк, бьет челом Московскому царю. И просит принять его вместе с улусами в российское подданство.
 |
| . и сам посёлок Аютинский |
Но для самой России в эти годы наступило тяжелое время. Историки назвали его ‘смутным’. В связи с этим принятие калмыков в состав Русского государства было отложено на годы. За это время калмыки дошли до правобережья Волги, где и образовали калмыцкое ханство. Калмыки изгнали ногайцев из приволжских степей, чем оказали большую помощь России.
В 1613 году на Московский трон был избран 16-летний Михаил Федорович Романов. Постепенно положение в России стабилизировалось, и власть вспомнила о калмыках. В 1616 году государь Михаил Федорович направляет к калмыкам своих людей: донского казака Ивана Куницина и литвина Томилу Петрова. К этому времени князь Хо-Урлюк умер и о желании калмыков принять русское подданство заявил тайша Багатур. И лишь в царствование Алексея Михайловича, точнее — в 1669 году, сын князя Хо-Урлюка — тайша Дайчин клянется от имени всех калмыков верой и правдой служить России.
Калмыки осели на Волге, в ее низовьях, а также на Дону, Салу, Сарпе, Маныче и Куме, а также и на западном побережье Каспия. Именно эти земли, по указу царя Алексея Михайловича, были закреплены за калмыками.
Калмыки, кочевавшие в придонских степях, в 1661 году направили своих послов в Черкасск, возглавлял их Батырша Янгильдеев. Целью прибытия на Дон представителей тайши Дайчина было заключение договора о дружбе и взаимопомощи с донцами в борьбе против Турции, ногайских орд и Крымского ханства.
Во время этого приезда калмыцкие послы передали всех вызволенных из турецкой неволи россиян и казаков. В ответ Черкасск направляет к князю Дайчину своих людей — старшин Степана Разина и Федора Будана. И договор о дружбе и взаимопомощи между калмыками и донскими казаками был подписан.
Вообще русские цари, начиная с Михаила Федоровича Романова, видели в калмыках силу, способную охранять восточные и южные рубежи государства. С конца XVII века за заслуги перед Россией калмыки стали получать жалование за службу деньгами, мукой, вином, овощами, тканями и боеприпасами. А в 1694 году казаки прибавили годовое жалование калмыкам до 500 рублей каждому воину.
Петр I, после неудачного похода на Азов в 1695 году, обратился за помощью к калмыкам. И, конечно же, калмыки помогли одолеть турок и в пылу боя, при повторном штурме Азова, был слышен их боевой клич ‘Уралан!’, что по-русски означает ‘Вперед!’. Благодаря калмыкам, при повторном штурме Азова, была уничтожена турецкая гвардия — янычары.
Убедившись в надежности калмыков, Петр Великий, отправляясь с ‘Великим посольством’ за границу, поручил калмыцкому хану Аюке охрану южных и юго-восточных рубежей государства.
В мирное время калмыцкие кочевья московские власти обозначали, как военно-казачьи поселения. Еще с 1694 года донским калмыкам был дан статус казачества с обязательным привлечением их к военной службе в Войске Донском. Благодаря своей мобильности, калмыки успешно охраняли южные и восточные границы России, важные государственные тракты и, по мере расширения территории государства, направлялись на охрану новых границ.
Примером этого может служить такой факт. После победы под Азовом 18 июня 1696 года, Петр I прибыл в Черкасск и вместе с казаками отпраздновал это событие. В честь взятия Азова был произведен в Черкасске салют — первый победный салют в России.
В этот свой приезд царь повелел проложить почтовый тракт через Черкасск на Воронеж. Охрана и обслуживание этой важной дороги были поручены казакам и калмыкам. Вот тогда и было направлено несколько калмыцких улусов на охрану определенного участка государственного почтового тракта — туда, где сейчас находится поселок Аютинский, и до впадения Аюты в Грушевку, и важная до сих пор для России дорога (автотрасса Дон).
В те далекие годы калмыки дали названия до тех пор безымянной речке, протекавшей по территории кочевья, назвав ее Аютой. Калмыки, в массе своей, были буддистами и, по древнему преданию этого народа, они должны были найти землю, похожую на Аютию — что означает райскую, богатую водой, травой, где можно выпасать скот почти круглый год, а зимы должны быть короткими и относительно теплыми.
Калмыкам очень понравилась природа нашего края. Они посчитали, что попали (в их смысле) в рай, где сыты стада, да и людям хорошо живется. И назвали реку Аютой. Отсюда и их кочевье стало называться Аютой.
Прошли годы. Границы России продвинулись на юг и юго-восток. Отпала необходимость в охране важного государственного тракта, и калмыки ушли на охрану новых границ России в Ставропольский край.
Новые насельники бывшего калмыцкого кочевья оставили прежнее название этих мест и назвали свое поселение Аютинским.
P.S. В Энциклопедии есть такое объяснение слову ‘Аютия’. Город этот был столицей Тайланда с 14 по 18 век н.э. и был разрушен бирманцами в 1767 году. В 19 веке рядом с его развалинами, заросшими джунглями, возник новый город с таким же названием.
Если у кого-то из читателей газеты ‘Российский Донбасс’ есть карта города, то, развернув ее, вы можете увидеть на ней курган Калмык, что подтверждает все выше написанное мной. Считается, что когда-то на кургане стояла вышка, на которой сторожа зажигали огонь в случае тревоги, тем самым предупреждая всех жителей казачьих городов и калмыцких кочевий о приближающейся опасности.
Но есть, кстати, предание о том, что там похоронен воин-калмык, который не дал ногайцам потушить сигнальный огонь на вышке.
Не забывайте, уважаемые читатели, что в начале XVIII века граница России проходила недалеко от станицы Аксайской, и со стороны турок, ногайцев в любой момент были возможны военные действия: